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沉默是金?这个民族要不要戴“口罩”  

2009-08-14 16:33:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一个戴口罩的民族会窒息的。
  摘下口罩吧!
  非典时戴口罩,H1N1时戴口罩,病毒袭来时在公共场合人们都三缄其口,不敢也不愿交流,生怕祸从口出或祸从口入,中国人宁死都恪守着“沉默是金”的古训。
  曾经备受关注的邓玉娇刺死官员案件,一波三折,最后当地法院以防卫过当及属于限制刑事责任能力判处邓玉娇免予刑事处罚。网上调查,90%以上的人对判决表示满意。
  邓玉娇事件可能是一个民意胜利的标杆。试想,如果当时媒体“戴着口罩”不介入、网友“戴着口罩”不关注、所有的人都恪守事不关己,“沉默是金”的古训,邓玉娇会不会又是一个冤魂?
  人民发声,是中国社会文明的巨大进步。几千年封建社会遗留下来的旧思维已经到了应该彻底反思的时候了。中国人历来反对“惹事生非”,极力倡导“话到嘴边留三分”、事事要忍”的处世哲学。沉默是金,到底是推动社会进步的金玉良言,还是阻碍社会进步的绊脚石?
  然而,在中国有些事情“沧桑不走正道”,很多典故变得离汉语言文字的本意越来越远离。反右前,鼓励知识分子“百家争鸣”。结果呢,摘下“口罩”的又被戴上“帽子”。
  身边的沉默还是金吗?有多少事例,让我们自己深陷沉默的尴尬。面对被冤被困,有几人愿意摘下口罩说声“我来作证”。
  乌呼,沉默是金!
  过于讲究城府、不愿“抛头露面”,就会在很多社会事件面前失去最基本的正义感,变得麻木不仁。鲁迅在《呐喊自序》中写到:“我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据说,绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众盛举的人们。”
  形成这个现象有深层次的历史原因,几千年中国高度集权的封建统治制度,在“罢黜百家,独尊儒术”下,精英只剩下派生性思维,创造性的思想枯竭了。更致命的是,儒家教义禁止冒险性的活动,此遗毒至今存在。久坐伏案的中国精英除了手执毛笔外,没有任何的体力活动。体弱被当成是一种文化的特征和悠闲的生活加以推崇。驯顺又柔韧,使中国成了一个“阴”之国——软弱回避风险、害怕变革。这就是沉默是金得以滋生变异并“生根发芽”的基因。
  沉默是金的本意是好的,但在中国封建皇权和不时发生的文字狱酷刑下,它除了变异为失去了爱憎分明的麻木外,还常会披着马屁精的外衣示人。这两点不但造就了鲁迅笔下那些“无聊的看客”,甚至也毒害着许多精英。文革中有多少为国家前途疾呼的开国元勋被无理批斗乃至被整死,知道内情的有几人能毅然放下自己的利益站出来为其辩护?与此相反,又有多少人大唱赞歌、溜须拍马、阿谀奉承,就连文坛巨匠郭沫若也在“文革”中写下不少“醉人”的诗篇。
  个体的话语和制度的强权,往往是一种悖论。强权下,个体为求安身,恪守“沉默是金。战争中,保护自己最好的办法不是逃跑,而是反击。将敌人消灭光了,自己才能最安全。抗日战争时期,一退再退的国民党政府,认贼作父的汪伪政府,不都是如此下场吗?只有敢于呐喊、敢于疾呼的中国共产党,才会在对敌实力相当悬殊的情况笑到最后。
  沉默的另一端是呐喊,在中国“阴文化”的旧传统中,我们要做一个强势的民族,就要敢于让“阳基因”膨胀。
  一个戴口罩的民族,沉默是不会变成黄金的。

作者:刘春龙

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